某以三殡久不克葬，今春卜两茔于荆溪山中，相望三十里。其三椁营两冢舍，劳费弥年，始获竣事。而衰老作苦，遂感疟疠。呼医调护，经时乃复。属此寒令，病翁守一炉危坐，忽尽此岁。辱书存省，殊慰落莫。具审即日台候万福。淮上交兵汹汹，今小定矣。虏人出疑兵，连数十空寨对韩垒，而以精锐从钊、张，系三浮桥，度两晨夜。虏骑断其后，羽书交驰，吴门大震，公卿侍从已具舟楫。赖将士力战破之，不然，吴中州县亦左衽矣。然朝廷以西北士马壮健，尚堪使令，时所以汲汲求复中原者，非它日吴儿所能办也。第国用空乏，势必取于民，而官吏并缘，徵发如雨，官得其一，吏取其九。此一事独无措置，甚可惜也。令叔籍湘中舟楫之利，亦岂得已？如叔诣田园坟墓在此，今其力足以远去，遂诋为非。令叔身居在所，其家自难远适，亦各随其力之所及而已。然适国之患，且置勿言也。吴人夜聚为妖，不御酒肉，连络村舍，十室而九，此可虑者。向来钟襄起湖北，连数十州，远近皆应，士大夫之外，皆其徒也。如陆逸中，数百家无一脱者。非若虏人长驱于通都大邑，而可引避于无人之境也。今此辈虽无奇谋大虑，为社稷之忧，遇君亲如途人，视官吏如仇雠，兵祸已作，比及讨除，而士大夫为鱼肉久矣。每端居深念，如佛经所言，顾视其尾已焦，使颓然无居世閒意。比闻范觉民、耿伯顺相继即世，悼念至今不衰。独吾二人得遥相望于二千里之外，而所寓穷僻，不时一书问无恙，为甚恨。令叔傥在南方有婚姻之约，今以舍弟长女归公宅相，衰晚之幸也。分颁荔子，已领重意。笔二十枝，以向所寄不佳，今倍直为之，似稍胜，方就腊中制数千，当再致也。三摺席一床同纳。悤悤不及缘饰，如襆被游赤城，可携以俱耳。祝掾蒙异顾，孤寒，方求荐援，乞一言为寸进之阶也。此书闻彻，度已改岁。日俟徵拜，慰此驰颂。

自蒙恩贷，行五千里，弥一时仅次三衢；三衢登舟，又十五日入里门，而小师逝去久矣。危坐独哭，百感俱集，未果上记。重勤遣骑贬诲饬，慰藉之言累纸，欣愧不能喻也。具审即日春寒，台候万福。某北归，馀灾未退，疮痍大作，上状不能辞也。

方欲驰布少恳，蒙问所需，幸甚！某向谋宜兴静乐山地，欲葬吴氏。寺僧谓终为人所得，遂乐以见与。夫何诏狱作矣，比章氏殁，又烦冗属梁仲谟甚留意，而舍弟下刀，遂复已矣。欲望兴哀于存没，为挥一纸之书，以此意祷恳詹守，付此介以还。投书之后，当自料理。自县申州，自州申漕，至时兄陪扈过杭，正合浮屠尖之时也。冀曲折一言，幸甚！某仕不知止，自抵严诃，无可言。老妻幼女，何辜至此，独有及时瘗葬，尚能塞区区之哀也。

吴门人还，又枉手诲。审已拜北扉之命，翰墨之光，照映一时，岂惟门户之庆，实邦国之华。春序，寒暄未调，恭惟台候万福。某客居三年，弊衣破履，久坐污垢中。比还，使令辈为更新衣，而以病疮涂治，尽作硫黄臭，可发一大笑也。日伫大用，别行展庆。

名酒之贶，物意两重，辄以下拜，不胜铭感。闻一言将诸弟过嘉，何日可还也？五一知院，章氏独与之厚，地隔幽显，尚复神交于梦中，信如仙佛所云，无疑也。

某习懒，久不遣状。两奉手诲，仍拜卧龙日铸之贶，感愧深矣。即日大暑，恭惟台候万福。二娘归李氏，粗了儿女之责，更得毕三殡之未葬者。当于宜兴溪谷閒卜一廛，而老为马迹旧隐。悼念往昔，恰如西州门矣。某过全州遇妙应，携被从之，语过夕，谓某去死尚远也。蒙恩甄叙，义不敢辞。拜赐之后，不御衣冠，不书爵里，不请奉钱，以彼易此，益寿命以俟太平。读兄两书，通退之意甚锐，以某料之，成佛必在灵运后也，聊发一笑。暑热，千万调护，以须大用（《鸿庆居士集补遗》卷一○。）。

通：原阙，据《全集》卷五○补。

吾兄不受书馈，此盛德之事，又何訾焉？某自罹垢污，道过二十州，辞钱数百千，饮食则受之而反其馀，恐是借秦之言误左右之听，幸赐察也。丘璋买木，初不敢以闻，适天宁佛殿材植为战舰所邀取，方敢以为请。既用兄宅，引不祥之器，不敢斥言之耳。

自闻领贡举，久不上状。即日秋高，伏惟钧候动止万福。比阅诚无怨无德，吾兄他日持天下之平，正当如此也。枢辖虚位，日伫进拜，如望岁矣。

张莘欲求荐状，为成资改官之计，其势虽迫切，如某岂敢喋喋溷听。忽得书，云韩候已为补叔诣兄所失一状，而成资在六月。道尽涂穷，更无他画，度枢密所荐五士，必不尽用于今岁，傥蒙改荐于垂成，岂惟莘蒙惠，某亦预被赐也。尚冀眷存之旧，不以屡渎谴过。

自兄江左代还，便为终焉之计。此孔子所谓刚者，大抵久立争地。如某戆疏，固宜得咎，虽叔诣兄亦复不免。惟冥鸿之在寥廓，下视百千蚊蚋聚一器中，啾啾狂闹，可付之一笑也。某尝见世人学佛者，皆愿生极乐世界。极乐世界安在哉？如兄清心寡欲，澹然无求，一出火宅，便是极乐国。

比闻荣蹑八座，意谓记室岂少一纸之书，故不果进贺。秋暑，不审台候何如。少意德发学博而行高，久安閒散，去年全真荐之，比叔诣又荐之。德发云与公布衣之旧特未也，故不能无望。岂非一鸣惊人，必在三年之后耶？今因其行，辄草草上状（《内简尺牍》卷三。）。

「之」

公在谏垣，叔诣兄屡言左右存省流落之意，而不敢以姓名彻门下。比聆去国，欲寓一纸，而窜迹穷陋，莫或致之。顽钝废礼，不为亡负也。

左朝请大夫、直秘阁林公讳大声，字欲仲，以绍兴三十一年三月二十二日被疾卒。当是时，公之子沆，右宣教郎、知常州晋陵县，有治迹。晋陵，余所居里也，葬有日，沆以左奉议郎、临安府府学教授叶仪凤状公族出、名氏、官寿、行治与卒葬之终始，为书驰一介，请余文刻之，以铭诸幽。公，福州侯官县林氏。曾祖仲通，祖文祜。考璋，承仕郎致仕，累赠右中大夫；母令人莫氏。公束发受书，英妙秀发，为词章，已不类少作。贡于乡，升于太学，选于礼部，皆中有司之法，遂收其科。政和二年，赐上舍出身，授池州东流县尉，未赴，改荆南府府学教授。丁令人忧，忧除，除睦州州学教授。方腊聚众数万起为乱，破严、睦，陷钱塘，东南大震。诏遣将捕诛。行次京口，公驰扣军门曰：「乌合之众，易与耳，可亟进无留。彼见大将旗鼓，以为从天而下也」。腊授首如公言。奏改承事郎、知婺州武义县。丁中大夫忧，卒丧，调温州永嘉县丞。公精练明达，通知人情世务之要。在武义时，故参知政事孙叔诣以右文殿修撰为守将，顾谓公曰：「诸县狱讼不得其平，诉于州者日数十牒，武义独无，有使吾属令长皆如公，可以闭阁坐啸矣」。公库岁醢黄雀，故供馈问为故事，诸邑网捕以数万计。公曰：「食肉不食马肝，未为不知味。不急之务，劳人害物，此何为也」。独不遣。在永嘉摄行平阳令，断治皆自己出，日旰，县庭阒然无行迹。于是州将又以瑞安、乐清二县累岁不决之讼属公。吏抱牍至，累数榻，公一览辄得其要，摘治顽狡之无法者，发纾冤愤之无告者，讼缿一空。会建昌军新去乱，朝廷议择守，户部尚书章谊以公名闻，除知建昌军事。公至，招集流亡，振饬蛊坏，举军欣赖，忘其寇戎之故。益有能名，擢尚书度支员外郎，总领湖广、京西、江西诸路钱粮。召还，迁本曹郎中，进太府少卿，总领淮南东路军马钱粮，就除直秘阁、淮南路转运副使。未行，改江东。俄徙江西路提点刑狱。公治财知取予，视先后缓急为出内之吝。在户部，稽考诸军库，积赢钱数十万；在总领，按尺籍核军实，杜吏谩，复得赢钱数十万。于时权贵人擅事，纳四方之赂，鬻卖官爵，门如市矣，一时向慕，奔走争先，黄金白璧、明珠大贝、象犀锦绮奇怪之物，车击毂，舟衔尾，相属于水陆之道，连昼夜不绝。或谓公：「所涖缗钱有羡，盍致其馀，无为独醒也」。公曰：「吾起诸生，擢名第，岁月推迁，遂跻省寺，又欲以货取耶」？竟无所献。会有告公部内叶圭作诗语涉讥谤者，坐是贬一秩罢归。公清静寡欲，平生无嗜好，居閒九年，筑一第去坟墓里所，晨香夜灯，虽大寒暑不废。间遇生日，凡俚俗所尚，馔汤饼、进卮酒为寿皆不讲，第燕坐一堂，追感劬劳，终老如一日。与人交有终始，意所不好，视公卿之贵无如也。故人江端友，靖康初起布衣，登显仕，公摄平阳，适寓县境雁荡山中，无妻无子，随僧蔬自给。一日过公曰：「端友茕独一身，老且病，以后事累公矣」。已而讣至，公匍匐驰救，具棺衾，治冢茔，葬敛而还。权贵人死，诏起公知镇江府。谓公且召用，又坐小法去，是岁绍兴二十六年也。主管江州太平宫，累官左朝请大夫，享年八十三。娶黄氏，封宜人。诸孤卜以明年三月某甲子葬于县文溪之宝积山。子男三人：长即沆也；次洞，前卒；次淳，右从政郎、新广西南路经略安抚司准备差遣。孙男八人：棠、楶、榕、杞、模、楷、宲、枢。棠、杞并将仕郎。孙女三人：长适将仕郎柯荣，馀尚幼。曾孙男女四人。公葬后若干日，宜人黄氏亦以寿终，遂举以祔。铭曰：

世所趋兮独背而驰，人所弃兮又说以随。鬻珍剃于越兮鼓瑟而求齐，今之相者□兮举肥。表独立兮汗漫与期，我铭其藏兮以永厥世。

谨考前代七庙异宫，祫飨则太祖东向。乃者绍兴五年董弅建议，乞正艺祖东向之尊，谓「太庙世数已备，而艺祖犹居第四室，乞遵典礼，正庙制，遇祫飨则东向」。得旨下侍从、台谏集议。既而王普复有请。当时集议，如孙近、李光、折彦质、刘大中、廖刚、晏敦复、王俣、刘宁止、胡交修、梁汝嘉、张致远、朱震、任申先、何悫、杨晨、庄必强、李弼直皆以其议悉合于礼。时臣叔父涣任将作监丞，因陛对奏陈甚力，据引《诗》、《礼》正文，乞酌汉太公立庙万年、南顿君立庙章陵故事，别建一庙，安奉僖、顺、翼、宣四祖，禘、祫、烝尝，并行特祀，而太祖皇帝神主，自宜正位东向，则受命之主，不屈其尊，远祖神灵，永有常奉。光尧皇帝深以为然，即擢董弅为侍从，叔父涣为御史。是时赵霈为谏议大夫，以议不己出，倡邪说以害正论，而欲祫飨虚东向。今若稽之六经典礼、三代之制度，定艺祖为受命之祖，则三年一祫，当奉艺祖东向，始尊开基创业之祖。其太庙常飨，则奉艺祖居第一室，永为不祧之祖，若汉之高祖。其次奉太宗居第二室，永为不祧之宗，若周之武王。若僖、顺、翼、宣，亲尽而祧，别议迁祔之所，则臣亦尝考之，祔于德明、兴圣之庙，唐制也；立太公、南顿君别庙，汉制也。前日王普既用德明、兴圣之说，而欲祔于景灵宫天兴殿，朱震亦乞藏于夹室。今若别建一庙，为四祖之庙，或祔天兴殿，或秖藏太庙西夹室，每遇祫飨，则四祖就夹室之前别设一幄，而太祖东向，皆不相妨，庶得圣朝庙制，尽合典礼。

某顿首再启：相望数千里，音问非专介不能达。方此驰仰，使至，被翰墨之赐，窃审自临永嘉动静之详，感慰无喻。王师屡捷，贼马退遁，目前粗安，诚为可庆。然后段正须料理，过作堤备，庙谟必有成算也。垂论可谓至言，欲图中兴，用兵祗是一事耳。譬如久病之人，置而不问，非不省事，其如日就委顿；若真欲医治，事绪甚多，未易一一言也。何当款奉道所欲言者？望风怀想，不胜此情。

某再拜启：区区夏初抵豫章，忽见岁杪。继旱暵缺乏之馀，钱粮是忧，而岁得一稔。当防冬扰攘之际，军马单弱，而虏骑不到，沿江晏然，皆出望外，岂非侥倖？今流移归业，盗贼衰息，帑藏粗充，可以藉手而去。祗俟开春解严，即申前请，以丐闲散，必冀矜从，第未有归栖之地。长乐海寇间作，势不可复往，急欲卜居，吴越间素闻佳山水，且士风淳厚，将有终焉之志，不知有地可以见容否？已作书托孙叔诣为寻访僧庐民舍可以度夏者，才得脱此，即束装径往。或谓四明为优，更须作一段也。异时或得卜邻，乘兴棹酒船往还，为乐可胜计耶？有可以见教，幸不鄙外。

某再拜。承谕绘鲁公像于忠义堂，甚善甚善。见索诗句，偶作得一赞，以塞来命，辞旨浅末，得为删润为幸。如有善摹画人，烦与传一本尤佳。吾侪书问往来，偶有他故，以子弟代书，有何不可，何至终身衔之？东坡恐不至如此，待以礼法之外，尤仰服宏度也。

某再拜。承惠柑子，良荷至意。顷在长乐饫餐此物，自来江南，岁暮矣，犹未之尝，乃蒙远饷，珍佩何已！但以口腹，有劳健步，深为愧耳。黄雀四百只，牛尾狸四器，辄附还使，以表微情，幸恕轻浼。

士袅贪狡险忍，朋比奸邪。其初罢也，语人曰：「士袅于后宫有姻缘之契，而于陛下为近属之尊。去阙之日，尝蒙陛下赐银千两，又尝密亲劄慰谕再三」。以示不久复用之意。又语人曰：「士袅尝荐李纲相矣，尝荐赵鼎相矣，又尝荐孙近执政矣」。今居衢州，宾客日盈其门，谈论之间，无不诋讪时政。使陛下不许交通之旨徒为虚文。伏望稍加黜责，以靖国论。

国家以三省纲纪天下，而东台封驳之司，实万机出纳之地。欲使发号施令，罔有不臧，立正官人，动无过举，宜得刚明练达之士，以修厥职。肆求在列，佥曰汝谐。具官某负挺拔之资，富精微之学。蚤先群彦，再掇异科。秀于文词，得宇宙中和之气；措诸事业，究朝廷设施之宜。耻违道以干时，久淹才于外服。顷方擢备记注，遂掌丝纶。既多润色之工，尤竭论思之助。宜进司于平奏，用益展于壮猷。简自朕心，克协公论。惟尔代言之日，已屡闻于直声；则夫批敕之风，谅无愧于前史。往共乃事，尚勉之哉。

兹方艰于论相，顾无异于象贤。「昆命元龟，使宅百揆」，此盖演述陛下卜相之意甚明，而思乃以为人臣不当用之语。臣观《尚书》所称「师锡帝曰虞舜」与「乃言底可绩」者，其上下文显是揖逊授受之语；而孙近行《赵鼎制》云「亶由师锡之公」，蒋芾行《洪适制》云「用符师锡之公」。陈诚之行《沈该制》云「言皆可绩，佥曰汝谐」，从《大禹谟》之文：「惟口出好兴戎，朕言不再。禹曰：枚卜功臣，惟吉之从。帝曰：禹！官占惟先蔽志，昆命元龟，朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。禹拜稽首固辞，帝曰：毋！惟汝谐」。今以本朝宰相制词考之，《吕夷简制》曰：「或营求方获，或枚卜乃从」。《富弼制》曰；「遂膺枚卜，实契具瞻」。《王钦若制》曰：「庙堂虚位，龟筮协谋」。《曾公亮制》曰：「拂龟而见祥，端扆而定制，稽用师言之锡，进居台路之元」。《陈执中制》曰：「考嘉绩而惟茂，质枚卜以佥同」。《赵鼎制》曰：「龟弗克违，既验询谋之协」。《陈伯康制》曰：「询于佥言，蔽自朕志」。无非用《大禹谟》此一段中语，此类甚多，不敢尽举。唐人作《韦见素相制》曰：「尔惟不矜，朕志先定」。此两全句，皆用禹事。本朝苏轼草《赐范纯仁诏》，亦曰：「蔽自朕志」。《赐文彦博诏》，亦曰：「朕命不再」。至于历试诸艰，盖尧、舜事。轼于吕大防、胡宗愈诏，屡用「历试」二字，然臣不敢援此为例，恐未是命龟的證。国初，赵普拜相，制曰：「询于元龟，历选群后」。又有甚的切者，唐元和中，裴度拜相，制曰：「人具尔瞻，天方赉予，昆命元龟，爰立作相」。云云。古人举事无大小，未尝不命龟，如《洪范》、《周礼》、《左传》，皆可考也。今思乃以董贤册文「允执其中」为比，以圣上同之汉哀云云。凡臣所陈，事理甚明，所有已降相麻，即不合贴改。

相如入室，蜀赋自工；张叔诣京，汉都增重。有勤曳履，且辱鸣谦。恭惟某人江汉载英，岷峨擢秀。子昂始高蹈，信有云仍；季方难为兄，夙高月旦。比者齐鲁之赋，粲然虞夏之庠。志目中眉，屈居曰俊曰造之冠；擢角拔齿，粗免不公不明之嘲。兹蒙四六之贻，良重再三之愧。某顷从化闼，获读《阿房》。吹河东以上天，幸窥吐凤；图天南而击海，更愿培鹏。